341. FUENTES DE EBRO SALVADA DE LA PLAGA DE LA LANGOSTA

341. FUENTES DE EBRO SALVADA DE LA PLAGA DE LA LANGOSTA

(SIGLO XV. FUENTES DE EBRO)

A través de la leyenda, conocido es el éxodo que los mozárabes de Sarakusta tuvieron que sufrir en un momento determinado de la dominación mora de la ciudad, dando origen al nacimiento de El Burgo de Ebro. También es sabido cómo la imagen de la Virgen por la que sentían especial predilección —cuya capilla estaba situada junto a la iglesia de San Miguel— decidió marcharse tras ellos, apareciéndose a un pastor. Para mejor guarecerla, se le construyó una ermita y pasó a ser conocida como Nuestra Señora de Zaragoza la Vieja.

Pues bien, en cierta ocasión, en torno al año 1421, todo el término municipal de Fuentes de Ebro se vio invadido por una terrible plaga de langosta que cubrió toda la huerta y los campos de secano, de manera que todo cuanto alcanzaban a ver los ojos aparecía como teñido de un color parduzco, pues no se veía la tierra.

Ante el desastre —que pronto se convertiría en hambruna— que la plaga suponía, y no habiendo entonces remedio material ni humano para luchar contra una invasión tal de insectos tan voraces, los habitantes clamaron al cielo, buscando para ello la intercesión de Nuestra Señora de Zaragoza la Vieja, a la que llevaron desde El Burgo de Ebro hasta Fuentes en solemne procesión. Una vez acondicionada la imagen en la parroquia, los atribulados labradores celebraron grandes y hermosos cultos religiosos hasta componer una novena, pero, no obstante, la plaga persistía.

Por fin, finalizó la rogativa sin aparente resultado y, vencidos por la desgracia, decidieron devolver la imagen de la Virgen a su ermita de El Burgo, aviando las caballerías y el carro para llevarla. Pero, cuando desesperanzados estaban en estos menesteres, pudieron observar cómo de repente las langostas, levantando del suelo con un ruido ensordecedor, cubrieron repentinamente el cielo hasta ocultar por completo el sol, como si de una nube inmensa se tratara. Al poco rato desaparecieron como por arte de magia. Habían ido a ahogarse al río Ebro que corre cercano.

El retorno de la imagen de Nuestra Señora de Zaragoza la Vieja a su ermita de El Burgo de Ebro fue triunfal.

[Azagra, Víctor, Cosas nuevas de la Zaragoza vieja, I, pág. 28.]

317. CATALINA, LIBRADA DE LOS DEMONIOS

317. CATALINA, LIBRADA DE LOS DEMONIOS (SIGLO XV. PIEDRA)

La joven Catalina, una muchacha soriana hija de familia acomodada y noble, durante los últimos once años de su vida no sólo había estado poseída por los demonios, sino que tal infortunio le causaba enormes dolores y congojas, de manera que su existencia era un auténtico tormento. Aunque buscaron por doquier, no pudieron hallar ni medicina ni médico que en aquel largo lapso de tiempo atajara su mal.

Un día, como consecuencia de una novena que le fue recomendada para tratar de buscar remedio, se le manifestaron los muchos demonios que la poseían y con ellos cuarenta almas del Purgatorio que purgaban en el cuerpo de la doncella. Pero aquel remedio resultó también ineficaz, como lo fueron todas las múltiples y continuas visitas a los innumerables monasterios y abadías que les fueron recomendados.

En una de estas prácticas, tras haberla exorcizado un sacerdote que parecía tener ciertos poderes al respecto, una de las almas que purgaban en el cuerpo de la doncella dijo que no se vería libre de los demonios hasta que no fuera llevada al monasterio de Nuestra Señora de Piedra, en Aragón, lugar justamente famoso en curaciones de este tipo.

Así es que un día del mes de marzo de 1427, tras haber sido llevada a Piedra, fue sometida a un conjuro por uno de los monjes del cenobio ante la presencia de Nuestra Señora la Blanca. Los demonios se resistieron, buscando ayuda en el Infierno, de modo que un ingente número de ellos llegaron incluso a amontonar grandes cantidades de leña para quemar el convento.

Era tanta la madera acumulada que, una vez que fue conjurado el peligro, sirvió para construir el hostal, la hospedería y otras dependencias, además de proporcionar madera al hogar durante más de cinco años.

La comunidad del monasterio hizo causa común, de modo que todos los monjes formularon exorcismos, oraron y ayunaron al unísono. Por fin, la pugna terminó, y los demonios, rendidos, acabaron por desalojar el cuerpo de la muchacha soriana, que pudo regresar salva y sana a Soria.

[Faci, Roque A., Aragón..., I, págs. 453-456.]