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sábado, 25 de septiembre de 2021

CANTO DE RAIMUNDO. LO CANT DE RAMON.

CANTO
DE RAIMUNDO.



Los
mismos desengaños que habían inspirado a Lulio en Roma el poema que
tituló Desconsuelo, le dictaron las excelentes estrofas del Canto
que nos ocupa, hacia el año 1299, mientras residía en la capital de la Francia. Es la más sentida de las composiciones cortas del poeta,
y ella nos ofrece el retrato cabal de aquel privilegiadísimo ser.
Después de recordar sus juveniles desvíos, la visión que tuvo de
Jesús crucificado, su perseverancia en la virtud por divina merced,
la fundación del colegio de Miramar que a sus instancias se había
realizado, el amor de Dios que inflamaba su corazón, los esfuerzos
que había hecho en demostración de la Trinidad Santísima, y de los
misterios de nuestra santa religión, y el juicio final en que
juzgará Dios a los buenos y a los malos, dice que ha inventado una
nueva ciencia por medio de la cual puede el hombre encontrar la
verdad y destruir el error, y que como inspirada por Dios ella
convertirá a la fé de Cristo a los sarracenos, a los tártaros, a
los judíos y a todos los que viven en las tinieblas de la falsedad;
que tomada la cruz, y lleno de afecto a la Virgen, que es el amparo
de los pecadores, le ha pedido ayuda y socorro, y su corazón se ha
convertido en casa de amores, y sus ojos en fuentes de lágrimas; y
que esto le hace estar entre el dolor y el gozo. Se duele de su
vejez, menta su pobreza y el menosprecio en que se le tiene; de que
no haya hombre nacido que le ayude; y de que no obstante de haber
procurado la realización de grandes hechos, de haber investigado
grandes cosas en el mundo, y de haber dado altos ejemplos de
abnegación, apenas se le conozca y se le ame. Añade después que
quiere morir surcando el piélago del amor, y que no hay hora en que
no deplore el agravio que hacen a Dios aquellos señores que
contribuyen a que el mundo permanezca en la oscuridad de la
ignorancia. Después ruega a Dios que permita que con celo,
convicción y sabiduría vayan misioneros a predicar la fé cristiana
y que le liberte de la eterna condenación; y ofreciendo elevado
ejemplo de humildad, se da por indigno de alabar y ensalzar a Dios,
tanto tiene en su imaginación sus pasadas culpas.



La
fluidez de los versos de esta hermosa composición y la corrección y
pureza de su lenguaje por lo que mira a la forma, y el sentimiento
que en ella domina por lo que respecta a su fondo, hacen del Canto de
Raimundo la composición de más agradable lectura entre todas las de
su autor.





LO
CANT DE RAMON.







Son
creat e esser m' es dat (
soy
creado y ser me es dado)



A
servir Deu que fós honrat,



E
son cahút en mant peccat;



En
ira de Deu fuí pausat,



Jesus
me vench crucificat,



Volch
que Deu fós per mi amat.







Matí
ané querre perdó



A
Deu, e prís confessió



Ab
dolor e contricció;



De
caritat, oració,



Esperança,
devoció,



Deus
me feu conservació.







Lo monastir de Miramar



Fiu
a frares menors donar,



Per
sarrahins a preycar;



Enfre
la vinya 'l fenollar,



Amor
me pres fe 'm Deus amar,



Enfre
suspirs e plòrs estar.







Deus
Pare, Fill, Deus espirat,



De
qui es Sancta Trinitat,



Tracte
com fóssen demostrat,



Deus
Fill del cèl es devellat,



De
una Verge es estat nat,



Deu
e hòme, Christ appellat.





Lo
mon era en dampnació,



Morí
per dar salvació



Jesus,
per qui 'l mon creat fó;



Jesus
pujá al cèl sobre el trò,



Venrá
a jutjar lo mal e ‘l bò;



No
valrán plors querre perdó.







Novell
saber hay atrobat,



Pot
n' hòm coneixer veritat,



E
destruir la falsetat;



Sarrahins
serán batetjat,



Tartres,
jueus e mant errat,



Per
lo saber que Deus m' ha dat.







Pres
hay la crotz, tramet amors



A
la Dòna de peccadors



Que
d' élla m' apòrt gran soccors;



Mon
còr está casa d' amors,



E
mos uyls fontanyes de plors;



Entre
gaug estaig e dolors.



Son
hòm veyll, paubre, meynspreat;
No hay ajuda d' hòme nat,
E
hay tròp gran fayt emperat;
Gran res hay del mon cercat,
Mant
bòn eximpli hay donat;
Pauch son conegut e amat.



Vull
morir en pelech d' amor;
Per esser gran no ‘n hay pahor
De
mal príncep ne mal pastor;
Tots jorns consir la deshonor
Que
fan a Deu li gran senyor,
Qui meten lo mon en error.



Prech
Deus trameta misagés,



Devots,
scients e vertadés,



A
conexer que Deu home es,



La
Verge hon Deus hòm se fés



E
tots los sancts d' ella sotsmes,



Prech
que en infern no sia mes.







Laus,
honor al major Senyor,



Al
qual tramet la mia amor,



Que
d' él reeba resplandor;



No
son digne de fer honor



A
Deu, tan fòrt son peccador;



E
son de libres trovador.







Hon
que vage cuyt gran bé far,



E
a la fí res no 'y puch fár,



Perque
n' hay ira e pesar;



Ab
contricció e plorar



Vull
tant a Deu mercé clamar,



Que
mos libres vulla exalçar.

Sanctetat, vida, sanitat,
Gaug
me dó Deus e libertat,
E guardme de mal e peccat;
A Deu me son
tot comenat;
Mal sperit ne hòm irát
No hagen en mí potestad.







Man
Deus als cels e' ls elements



Plantas
e totas res vivents,



Que
no fassen mal ni turments;



Do
‘m Deus companyós conexents,



Devots,
leyals, humils, tements,



A
procurar sos honraments.

sábado, 29 de febrero de 2020

CX, reg, 1232, fol, 101, 9 octubre 1371

CX.
Reg.n.1232, fol. 101. 9 oct. 1371.

Lo rey. Entes havem per letres dels consellers de Barchinona que frare Nicholau Eymerich inquisidor dels heretges es vengut Davinyo et Deu preycar dimenge primer vinent en la seu de Barchinona et ha feta inhibicio que aquell dia altre sermo nos faça en la dita ciutat et deu publicar en lo dit sermo algunes letres del papa que ha apportades contra micer Francesch Roma axi com a vicecanceller nostre. E com nos daquest fet escrivam per nostra letra al dit frare queus creega daço que li direts de nostra part et diretsli vos per virtut de la dita creença que encontinent venga devant nos et que aquell dia nos cur de fer lo dit sermo: perçous manam que encontinent li presentets la dita letra et hajats ab vos I notari qui daquests prechs faça carta publica. E en cas que veessets que ell per nostres prechs no volgues estar de fer lo dit sermo et digues que pus lo papa liu ha manat que no sen estaria per res: volem eus manam sots encorriment de la nostra ira et indignacio que encontinent lo prenats tinent manant secretament que con la presentacio de la letra se fara sia fora del monastir o con ira fer lo dit sermo: et aquell pres sens girar en algun loch lo metats en una galea e comanatslo a algun patro de les galeas qui son aqui et fetsli manament de part nostra el ne forçats que encontinent partesca daqui ab la dita galea et quel nos aport aci en Tortosa: car nos ab nostra letra escrivim al dit patro quel nos aport encontinent. E aximatex volem que de part nostra manets als deputats que per neguna raho no embarguen la dita galea abans aquella encontinent lexen venir ab los dits patro et frare Nicholau. - Dada en Tortosa sots nostre segell secret a IX dies doctubre del any MCCCLXXI. - Rex Petrus. - Dominus rex mandavit michi Francisco Vitali. - Fuit directa vicario Barchinone et Vallensis.