Las naturales diferencias existentes
entre los cristianos y los moros, que muchas veces fueron solventadas
de manera violenta, produjeron, sin duda, sufrimiento entre las
gentes sencillas de uno y otro pueblo, pero también a veces entre
los poderosos que habitaban los palacios y las casas señoriales. No
es de extrañar, por lo tanto, que muchos decidieran elegir la
soledad, quizás a manera de protesta, como le debió suceder a la
princesa mora de esta historia que, hastiada de tanto enfrentamiento,
decidió perderse por las bellas montañas de Gistaín para hacer de
ellas su morada, y más concretamente en la basa o pequeño ibón pirenaico cercano a Plan y a Saravillo, huyendo de la belicosa vida
del llano o del valle.
Fue tan feliz allí y se identificó
tanto nuestra princesa agarena con el ibón de cuyo paisaje hizo su
morada —por eso se le llamará desde entonces la «basa de la mora»— que,
cuando al cabo del tiempo murió, tanto su espíritu sencillo como su
endeble cuerpo debieron quedar sepultados en el fondo pedregoso desus aguas siempre limpias.
El cuerpo de la princesa mora jamás ha
sido hallado, pero es sabido que su espíritu se encarna cada mañana
del día de san Juan de cada año, de modo que, cuando los rayos del
sol inundan e iluminan por completo la sosegada superficie de la
basa, su alma se hace visible. Surge entonces la princesa majestuosa,
bella y joven sobre la superficie límpida del agua fría y baila con
cadencia armoniosa una danza interminable. Aparece vestida con
culebras de todos los colores que se enroscan en sus brazos y en sus
piernas, y en torno a su cuello y su cintura. Llevan todas las
sierpes incrustada pedrería de oro y corales, de plata y diamantes.
Durante la mañana de cada día de san Juan, el espíritu de la
princesa, que continúa sintiéndose libre, baila y baila.
Conviene, no obstante, añadir que
nuestra solitaria princesa no puede ser vista por cualquiera esa
mañana de San Juan de cada año, sino que sólo se hace visible a
quienes previamente han purificado su cuerpo, o al menos su cara, en
las aguas frías del estanque, siempre que tengan su corazón limpio.
[Dueso Lascorz, Nieus-Luzía, Leyendas
de l’Alto Aragón, págs. 9-10.]
https://es.wikipedia.org/wiki/Gista%C3%ADn
https://es.wikipedia.org/wiki/Gista%C3%ADn
Gistaín (n'aragonés Chistén, oficialmente Gistaín/Chistén) ye un conceyu d'España na provincia d'Huesca, Comunidá Autónoma d'Aragón. Tien un área de 75,90 km² con una población de 137 habitantes (INE 2016) y una densidá de población de 1,81 hab/km². Parte del so términu municipal ta ocupáu pol Parque natural Posets-Maladeta. Gistaín: llocalidá del Pirinéu aragonés asitiada nel Valle del mesmu nome: Gistaín. Les poblaciones que conformen esti valle son: Badaín, San Marcial, Salinas d'Ensin, Saravillo, Ensin, Señes, Serveto, Plan, San Juan de Plan, Gistaín (o Gistau). (Gistaín en llingua francesa soníu = Gistén), pronunciada la lletra G, na aguada española como CH (Chistén). Nel valle de Benasque denominóse d'antiguu al valle y a la llocalidá como: Gistau (en llingua francesa soníu = Gistó), que pola mesma regla anterior, la G, n'otros idiomes peninsulares tomar por CH = Chistau. El ríu Cinqueta naz nos montes del términu municipal de Gistaín, que'l so caudal que xunto coles agües que se-y amiesten pela so vera izquierda procedente de los montes de San Juan de Plan, va formar más del 90% Topar ente los valles de Bielsa y Benasque o Benás, tamién nel Pirinéu aragonés. El ríu Cinqueta percuerre'l Valle de Chistau dende la so nacencia n'El Pez hasta incorporase al ríu Cinca en Salina d'Ensin a la entrada del Valle. Chistén, nun tien ríu, anque'l ribayu de Foricón que pasa xuntu al pueblu desagua nel ríu Cinqueta nel términu de Plan. La carretera transpirenaica que xubiendo escontra'l túnel de Bielsa dexa a la derecha la esviadura del valle de Chistau onde s'atopa la llocalidá de Chistén / Gistaín. Dientro del so abigarrada arquiteutura destaquen dos torres defensives: La Torre de Casa Tardán y la Torre de Casa Rins. Y la torre de la Ilesia de San Vicente Mártir.
